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Das Lebensqualitätsspiel III


Was brauche ich, um ein guter Spieler zu sein, dh ein Spieler, der Unbehagen und Schmerzen minimiert und die Lebensfreude und meine Lebensqualität maximiert? Die Antwort ist ohne Zweifel, dass ich Intelligenz brauche. Diese Antwort impliziert jedoch sofort eine unvermeidliche und faszinierende Frage: Kann ich Intelligenz möglicherweise nicht immer verwenden?

Das Lebensqualitätsspiel II

Erinnern wir uns nebenbei daran, dass Begriffe wie Individuum, Lebensqualität usw. sich auf Elemente des mathematischen Spiels JQVI beziehen und nichts mit einem bestimmten menschlichen Individuum oder menschlichen Leben zu tun haben, wie es von Menschen gedacht wird. und reale Einheiten. Das mathematische Spiel kann Analogien zum wirklichen Leben enthalten und Muster der menschlichen Realität suggerieren; Es ist jedoch nur eine mathematische Übung der Fähigkeit des Gehirns, subjektive virtuelle Szenarien zu erstellen.

Unser Ziel ist es, durch diese Übung Muster zu entdecken, die für die Augen des unbewaffneten mathematischen Bewusstseins bisher nicht wahrnehmbar waren.

Niemand kann genau und eindeutig definieren, was die Intelligenz des Individuums ist. Einzelpersonen scheinen jedoch ihre Intelligenz in JQVI systematisch einzusetzen. Zumindest sagen sie das immer, wenn sie gefragt werden oder sich selbst zu sagen scheinen.

Es ist unwahrscheinlich, dass Sie sich davon überzeugt fühlen, dass Sie nicht intelligent sind. Es ist jedoch nicht unwahrscheinlich, dass eine Person gefunden wird, die sporadisch davon überzeugt ist, dass sie "Dummheit begangen" hat. Oft gibt es Konfliktsituationen, in denen ein Individuum behauptet, in einem bestimmten Thema Recht zu haben, und sein Gegner, der genau das Gegenteil denkt, sagt dasselbe. Wie ist das möglich?

Die Antwort ist einfach. Paul Dirac folgerte mathematisch die Existenz von Antimaterie, die später von anderen Wissenschaftlern im Labor bestätigt wurde. Teilchen und Antiteilchen wie das Elektron und das Positron sind heutzutage ein verbreitetes Phänomen in der Physik. Warum sollte Anti-Intelligenz nicht auch ein alltägliches Phänomen sein, das sich der Intelligenz widersetzt? Diese Analogie erscheint uns plausibel. Aus dieser Hypothese ist es in der Tat möglich, so viele Situationen leicht zu erklären, wie es Situationen der Intelligenz gibt, die nur symmetrisch entgegengesetzt sind. Wir geben zu, dass Individuen gleichzeitig Abstufungen von Intelligenz und Anti-Intelligenz haben können.

Was nicht einfach ist, ist festzustellen, welche Personen überwiegend intelligent und welche überwiegend unintelligent sind. Somit kann jedem Individuum eine Dosis Intelligenz und gleichzeitig eine Dosis Anti-Intelligenz verabreicht werden. An diesem Punkt kann die Analogie mit der Materie-Antimaterie-Symmetrie erhalten werden, indem beobachtet wird, dass Gewinne durch Verluste zunichte gemacht werden und umgekehrt, während das Individuum Dosen beider Eigenschaften beibehält.

Ein guter Weg, um dieses Modell zu beweisen, besteht für den Einzelnen darin, die Situation von Gewinnen und Verlusten bei der Lebensqualität zu analysieren und das gleichzeitige Vorhandensein von Intelligenz und Anti-Intelligenz zu überprüfen. Nebenbei zitieren wir nur ein triviales Beispiel, das der Leser leicht auf andere Situationen verallgemeinern könnte. Ein Beispiel ist eine Szene, in der eine Person ihrem Freund mitteilt, dass er sonntags keinen Fußball mehr spielen wird, weil er es leid ist, verletzt zu werden. Die Gewinne, die durch die Intelligenz erzielt wurden, die körperliche Bewegung empfiehlt, wurden durch die Verluste ausgeglichen, die Anti-Intelligenz bei der Auswahl eines auf körperlicher Gewalt basierenden Sports verursacht hat.

In unserer Analyse von JQVI gehen wir davon aus, dass es unmöglich ist, logisch festzustellen, wer intelligenter oder unintelligenter ist. Im Laufe des Spiels erfolgt diese Bestimmung jedoch ungehindert durch die Wirkung der sozialen Kraft. Dies bedeutet, dass Konflikte dieser Art gewaltsam gelöst werden, indem das Interesse des sozial stärksten Individuums durchgesetzt wird. Daher sind immer Ressentiments vorhanden, obwohl der Sieger des Konflikts oft mitteilt, dass "Vernunft" oder "rationalere Lösung" vorherrschte oder dass Intelligenz vorherrschte. Dieses Muster ist für JQVI von grundlegender Bedeutung. Wir werden es in der Regelform des Spiels hervorheben.

Regel 8 Alle Individuen werden, wenn sie gefragt werden, sagen, dass sie intelligent sind, besonders sie selbst. Selten wird eine Person wirklich davon überzeugt sein, dass sie eine unintelligente Handlung getan hat. In den unvermeidlichen Konflikten wird das Interesse der sozial Stärksten überwiegen. Als Ergebnis dieser sozialen Lösungen bilden sich Grollausbrüche, die zu neuen Konflikten führen, die wiederum nach dem gleichen Muster gelöst werden. Dieser Prozess hat JQVI seit vielen Jahrtausenden in Mitleidenschaft gezogen. Interessenkonflikte beenden den Tod der beteiligten Personen oder einer von ihnen. Lebende Individuen setzen das Muster fort.

Regel 8 hindert Einzelpersonen nicht daran, ihre Intelligenz zu nutzen, um zu überleben und sich vor anderen zu schützen, indem sie darauf vertrauen, dass alle Unintelligenten ihren Interessen widersprechen, ihre Integrität bedrohen und materielle und psychologische Kosten und Verluste verursachen.

Wir haben eine weitere wichtige JQVI-Strategie ausgewählt.

Strategie S2. Es ist nicht ratsam zu behaupten, dass der Gegner in irgendeiner Situation unintelligent ist. Aber insgeheim muss ich diese Möglichkeit ernsthaft in Betracht ziehen, da der andere sich mir feindselig entgegenstellt. Ich sehe mögliche Schäden, die durch den anderen verursacht wurden, und muss mich daher auf intelligente Weise vor Anti-Intelligence-Strategien schützen. Ich glaube daran, meine Intelligenz zu verbessern, um meine Lebensqualität immer zu verbessern. Das ärgerliche Paradoxon, dass einer von uns falsch liegt oder wir beide falsch liegen, wenn der andere dieselbe Strategie anwendet, kann mich nicht davon abhalten, diese Strategie anzuwenden. Der Grund ist, dass die Evolution der Natur diese Auswahl für mein Gehirn getroffen hat und das ist die einzige Option, die ich erkenne. Das heißt, ich ziehe es vor, den Glauben zu behalten, dass ich der Kluge bin.

Das sind also die Begriffe, die wir in unserer JQVI-Analyse vorschlagen, um die "Intelligenz" -Funktion von Spielern einzuschließen.

Ein natürliches und interessantes Problem ist, ob die Intelligenz von Wissenschaftlern und Wissenschaftlern nicht die absolute Referenz der Realität darstellen kann, die als "Intelligenz" bezeichnet wird. In der JQVI, die wir analysieren, ist dies aufgrund von Regel 8 nicht möglich.

Der wichtigste Konflikt im Sinne einer symmetrischen Intelligenz-Anti-Intelligenz-Dualität ist der Gegensatz von Vernunft und Mystifikation. Wer nutzt Vernunft und wer nutzt Mystifikation, um die Realität zu analysieren? In unserer Analyse des JQVI betrachten wir Mathematik, die mit Vernunft verbunden ist, auf intime Weise. Wir nehmen an, dass Mathematik das beste Modell der Vernunft ist.

Als Beispiel führen wir die möglichen Meinungen eines Einzelnen zum Thema Regen an. Unter dem Gesichtspunkt der Intelligenz, dh der Vernunft oder der Mathematik, sind die Wetterbedingungen die Axiome (oder Sätze, die bereits gezeigt wurden), und Regen ist der Satz, der logisch aus solchen Hypothesen abgeleitet wird. Aus der Sicht der Mystifikation oder der Anti-Intelligenz ist Regen die Menge der Tränen, die von einer Göttin vergossen wurden, die von Zeus, dem Gott aller anderen Götter, widerlegt und zurechtgewiesen wurde. Wir betonen, dass es unmöglich ist, diesen Konflikt logisch zu lösen, da es keinen Beweis dafür gibt, dass Zeus und die anderen Götter nicht existieren. So wie es keine Möglichkeit gibt zu beweisen, dass es bei solchen Wetterbedingungen regnen wird. So sehr Jahr für Jahr bewiesen wird, dass diese Schlussfolgerung akzeptabel ist, weiß niemand, ob immer sie wird sein. Die Autoren dieser Kolumne setzen auf eine solche Schlussfolgerung, erkennen aber das logische Problem der Unmöglichkeit einer rigorosen Demonstration, dass sie immer die Wette gewinnen werden.

Während des JQVI wird eine Person eine von zwei Meinungen wählen. In unserer JQVI-Analyse definieren wir Intelligenz analog zur meteorologischen Wahl zur Erklärung von Regen und Anti-Intelligenz analog zur mythologischen Wahl.

Die natürliche Frage ist, ob intelligente Handlungen immer Lebensqualität erzeugen (QOL) und symmetrisch, ob unintelligente Handlungen immer das Gegenteil von QOL erzeugen. Eine andere unserer Analyse zugrunde liegende Hypothese ist, dass es keinen logischen Abstieg von Positionen der Intelligenz und der Anti-Intelligenz gibt. Dies ist ein weiteres wichtiges Merkmal von JQVI. Jene Person, die sich rühmt, ein Leben mit mehr Lebensqualität zu führen, weil sie eine kluge Wahl getroffen hat, wird möglicherweise später enttäuscht sein, wenn sie feststellt, dass eine katastrophale Konsequenz daraus resultiert, weshalb sie sich hinsichtlich der Intelligenz ihrer Wahl getäuscht hat.

Daher ist die Lebensqualität nicht unbedingt gut, da der Einzelne bei einer bestimmten Entscheidung intelligent war. Ebenso kann eine unintelligente Entscheidung zu einer höheren Lebensqualität führen. Als Beispiel führen wir die Person an, die einen Teil ihres Geldes an eine Kirche spendet und sich daher viel besser fühlt, und stellen fest, dass ihre Lebensqualität gestiegen ist. Für eine andere Person kann diese Spende als unklug angesehen werden.

Wir würden der Einfachheit halber sagen, dass unintelligente Personen auch eine Qualitätssicherung haben können. QOL ist weder eine logische Konsequenz der Intelligenz, noch ist das Gegenteil eine logische Konsequenz der Anti-Intelligenz, einfach weil diese beiden Attribute relativ zum Beobachter sind und jede objektive, unabhängige und robuste Realität hinter der Beobachtung ungewiss ist. Zusammenfassend die Rolle der Intelligenz in JQVI formulierten wir die nächste Strategie, mit der Einzelpersonen ihre Lebensqualität verbessern können.

Strategie S3. Es ist nicht möglich zu wissen, ob meine Intelligenz zu mehr Lebensqualität führen wird. Es ist jedoch die einzige Option, die ich aufgrund der jahrtausendelangen Entwicklung des Gehirns habe, um mein Handeln im nächsten Moment zu planen. Wenn ich feststelle, dass ein QOL-Verlust aufgetreten ist, wende ich mich an meine Intelligenz, um diesen Verlust zu beheben. Ich glaube immer noch, dass ich intelligent bin, obwohl ich irgendwann gewisse Verluste reparieren muss.

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