Im Detail

Der Mathematiker und das äußere Spiel II


T5JE: Zeitphantasie macht jede Realität zunichte
jeder Vorstellung von Existenz zugrunde liegen.
Der Mathematiker und das äußere Spiel I

Es ist eine erstaunliche Vorstellung. Zeit ist ein immanenter Preis, den die Psyche für ihr Selbstbewusstsein bezahlt. Dies impliziert Bewusstsein und Bewusstsein impliziert die Vorstellung von dem, was existiert, das heißt die Vorstellung von der Realität. Der JVI-Mathematiker schafft die Vorstellungskraft, die Realität der Dinge zu entziffern oder zu entschlüsseln. Stellen Sie sich also das schwierige Problem vor, bekannte Dinge als Vorbild für noch unbekannte Dinge auszuwählen: Die Schwierigkeit liegt darin, dass es keine bekannten Dinge gibt. Als René Descartes sich das "denkende Ding" vorstellte, entzifferte oder entschlüsselte er es nicht. Das denkende Ding wurde nicht entschlüsselt oder entschlüsselt, um zu enthüllen, was es an sich ist, dh seine Struktur wurde nicht detailliert beschrieben oder erklärt, so dass wir sagen könnten: "Jetzt wissen wir genau, was das denkende Ding ist." Es wäre auch nicht möglich, weil dies verlässliche vorherige Vorstellungen von Dingen aus der Realität erfordern würde, die als Parameter für die Verwirklichung des Neuen dienten.

Der JVI-Mathematiker ist von der Realität der denkenden Sache nicht überzeugt. Der T5JE zeigt, dass denkende Dinge wie alles andere nicht in sich existieren können, weil Dinge durch Vorstellungskraft zunichte gemacht werden. René Descartes '"cogito ergo sum" kann durch die Vorstellung ersetzt werden "Ich stelle mir vor, also stelle ich mir die Möglichkeit vor, mir das Dasein vorzustellen." Der JVI-Mathematiker glaubt nicht, dass er "existiert". Er stellt sich die Möglichkeit der Imagination der Existenz vor. In der Vorstellung gibt es einen radikalen Unterschied. Dann nimmt er sorgfältig einige Vorstellungen als grundlegend und versucht, aus der Mathematik die Vorstellungen von realen Dingen abzuleiten.Wenn diese Vorstellungen auf einem guten logischen Pfad sind, dann müssen andere Vorstellungen mit großer Kraft der Nichtigkeit vorhanden sein, von sich selbst geschaffene Existenzen, analog zu Vorstellungszeit. Der JVI-Mathematiker stellt sich dann, inspiriert von dieser Vorstellung, vor, dass die Wissenschaft nichts anderes als eine Vorstellung ist, die die Vorstellung von der Existenz des Selbstbewusstseins zunichte macht. Das heißt, jedes Mal, wenn sich das Selbstbewusstsein auf "eins" konzentriert und versucht, es zu entziffern und zu entschlüsseln, indem es sich vorstellt, was es an sich ist, beweist die Wissenschaft, dass dieses "Ding" nicht wirklich existiert. Wenn die Wissenschaft sich genau das vorstellt, was für das Selbstbewusstsein offensichtlich ist, dann erzeugt sie eine Vorstellung, deren zugrunde liegende Realität nur dann existiert, wenn die Psyche die Vorstellung erzeugt, "dass sie auf irgendeine Weise existiert". Zum Beispiel ist das Elektron nicht irgendwo definiert; Es ist wahrscheinlich irgendwo in einer Region des Raumes. Dieser Punkt wird niemals bestimmt. Selbstbewusstsein schafft die Vorstellung, dass es irgendwann ist. In der Tat existieren Punkte nirgendwo als Dinge an sich, weder in der Geometrie noch in der Realität. Sie sind nur Einbildungen.

Die subatomare Welt ist eine Welt der Erscheinungen von Möglichkeiten. Tatsächlich gibt es an sich keine "subatomaren Dinge", die als absolute Realität entschlüsselt oder entschlüsselt werden könnten, unabhängig von den Vorstellungen der Psyche. Zum Beispiel ist das Elektron eine Vorstellung von den Möglichkeiten der Vorstellung subatomarer Dinge. Eine Möglichkeit der Vorstellung ist das Elektronenteilchen, eine andere Möglichkeit ist die Elektronenwelle. Niemand würde zugeben, dass es männlich und weiblich ist, je nachdem, wie es beobachtet wird, aber in der subatomaren Welt ist diese Art von kognitiver Dissonanz zugelassen.

Die Vorstellung von Elektronenmöglichkeiten enthält die Möglichkeiten der Vorstellungsgeschwindigkeit und der Vorstellungsposition. Wenn die Psyche die Energie der Vorstellungsgeschwindigkeit erhöht, verringert sich die Energie der Vorstellungsposition. Dies ist kein Zufall für den JVI-Mathematiker. Die Psyche hat nicht die Macht, Existenzen zu erschaffen. Die Psyche kann nur Phantasien erzeugen und zwar in Fülle, aber sie kann keine Existenzen erzeugen. Wenn sie immer die Vorstellungskraft aller charakteristischen Vorstellungen eines Dings steigern könnte, dann hätte sie die Kraft, die Erschaffung dieses Dings so zu verarbeiten, wie es sich zunehmend das Sein selbst vorstellt. Die Erstellungsverarbeitung wäre konvergent und daher würde der Prozesskonvergenzpunkt schließlich existieren. Der JVI-Mathematiker ist von dieser Vorstellung nicht überrascht, da in der Mathematik analoge Vorstellungen erzeugt werden. Die Axiome und Postulate sind Vorstellungen, die die Psyche davon abhalten, sich auf eine nicht umwandelnde Verarbeitung der Erzeugung eines mathematischen Objekts einzulassen. Die Nichtkonvergenz mathematischer Schöpfungsprozesse ist daher der Grund für die Axiome und Postulate als Ausgangspunkte. Mit anderen Worten, die Welt der Mathematik ist eine hypothetische Welt, sie existiert nicht. Ebenso ist die reale Welt, die sich die Wissenschaft vorstellt, hypothetisch und wird in ihrem Wesen niemals entschlüsselt oder entschlüsselt werden, weil die Psyche keine Macht hat, Existenzen zu erschaffen. Carl Popper gab uns einen brillanten Einblick, als er uns die Vorstellung übermittelte, dass Theorien und Experimente nichts beweisen. Theorien und Experimente haben in gewisser Weise nur unhaltbare Vorstellungen entlarvt oder einer Vorstellung, die sie vorerst nicht zunichte macht, einen zusätzlichen Atemzug gegeben. Der JVI-Mathematiker stellt sich dann eine Vorstellung vor, die Poppers tiefe Vorstellung verallgemeinert. Theorien
Sie sind immer nur Einbildungen. Da Nichtexistenz die einzige stabile und beständige Realität ist, muss es einen Hinweis auf die ewige "Schwäche angesichts der Realität" wissenschaftlicher Theorien geben.
Der JVI-Mathematiker sieht als Beweis die wachsende Unkenntnis der Psyche über die Realität, die sie selbst erfunden hat. Wissenschaftliche Theorien breiten sich in der Tat aus, gerade weil die Unkenntnis der Psyche über die Realität zunimmt.

Der JVI-Mathematiker wundert sich, dass die wissenschaftlichen Kenntnisse zunehmen, die Unwissenheit jedoch noch viel mehr. Die Schwierigkeiten der Wissenschaft sind Vorstellungen, die immer mehr Energie benötigen, um sich zu zerstreuen. Kreativität ist eine hochenergetische Vorstellungskraft, deren Kraft angesichts größerer wissenschaftlicher Ignoranz zunehmend abnimmt. Beispielsweise ist die Schwierigkeit der Imagination, die Quantenmechanik mit der Relativitätstheorie zu vereinen, größer als jede vorherige Imagination bei der Erarbeitung von beiden.

Die Schwierigkeit von Imagination, mutierte Viren und Bakterien zu bekämpfen, ist größer als jede Schwierigkeit zuvor, sie zu entdecken und zum ersten Mal zu bekämpfen. Nach einer enormen Anstrengung in 2000 Jahren Mathematik und Physik stellen sich Astrophysiker vor, dass die Materie nur 4% des beobachtbaren Universums ausmacht. Nach so viel biologischem Wissen schafft die Psyche die Vorstellung, dass das Leben ein "Biosphärengambiarra" ist, und die Vorstellung, dass homo sapiens sapiens ein adaptiver Unfall ist, der in die Reaktion eines Planeten auf den höllischen Druck des nächsten Sterns integriert ist. Somit hat die Zeit einen wichtigen Begleiter für die Aufhebung von Existenzen, nämlich die Einstellung des Selbstbewusstseins, um Vorstellungen einer zunehmenden Annäherung des Selbst an die von ihr erfundene Realität zu erzeugen.

Zurück zu den Spalten

<